בראש ספר נאוה קודש למוהר"ר צמח הכהן זצ"ל,

א. תרגום רב סעדיה גאון על התורה. ב.

חשבונות של שנת החמה ושנת הלבנה | חשבון

אם אתה רוצה ספר מנהגי ג’רבא על החגים,

שאלתי את מח”ס למען ידעו דורותיכם (הוא מכיר

מרן זקני מוהרח"ך זצ"ל בשו"ת שמחת כהן מהצ"ב

חיפשתי שוב, והמקור שציינתי מדויק הוא, כוונתי לספר

יש מנהג בג'רבא וגלילותיה לאכול ביום י"ג נסין

יש חכם כזה שמוצאו מג'רבא בנו של רבי

יש מנהג בג'רבא לאכול אז "קלאייה" (חתיכת בשר

ד"ר סלושץ שביקר בג'רבא בעבר סיפר על מסורת

כ"ח אייר תרל"ז. ראה נוסח המצבה בספר ממלכת

למרות היגון והעצב בשערי היום הנורא ט’ באב, יש שבחרו לערוך את סעודת המפסקת, דווקא באוכל המסורתי והחגיגי – "כוסכוס", על מה ולמה? / ומדוע דווקא מאכל  האבילות – ביצה, זיכה את המון העם במחאת פוסקי אשכנז / ואיך כמעט הציל החמין של שבת את הסעודה מפסקת.
 

בספר ממלכת כהנים (עמוד ע') הובא נוסח מצבתו,

נהגו לתלות פירות בסוכה כמבואר גמרא (ביצה דף

ראיתי בספר נתיבות המערב (עמוד ק"ג אות ר"כ)

על המנהג להבעיר מדורות בפורים, שמעתם פעם? כולנו בטוחים כי המנהג הקדום להדליק מדורות הוא בל"ג לעומר, אך לא! האמת היא שהמנהג העתיק יותר הוא לעשות מדורה בפורים דוקא.

מנהג זה מוזכר בשו"ת שמחת כהן מהד"ב חאו"ח

א) אפשר לברך גם על אותו ספר תורה.

שמועה זו מבואת בעוד מספרי חכמי ג'רבא בדורות

מרן הגאון רבי כלפון משה הכהן זצ"ל בספרו